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dc.contributor.authorFang, Marceli Carine-
dc.typeDissertação de Mestradopt_BR
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.titleCultura, nacionalismo e cotidiano popular nos contos dos Irmãos Grimm : da tradição oral à construção de uma autoria.pt_BR
dc.date.issued2019-
dc.degree.localSanta Cruz do Sulpt_BR
dc.contributor.advisorCardoso, Rosane Maria-
dc.degree.departmentPrograma de Pós-Graduação em Letraspt_BR
dc.description.abstractDiese Arbeit hat als Hauptziel kulturelle Aspekte zu identifizieren, die in den gesammelten Märchen der Brüder Grimm vorkommen. Durch die Diskussion den soziale, historische und politische Elemente, wird die Rolle der Brüder Grimm im Prozess der narrativen Aufzeichnung im Verband zu die nationalen Zwecken reflektiert. Damit wird auch überlegt was das zu die Sammlung geführt hat. Zu dieser Absicht konzentrieren wir uns auf das Deutschland des achtzehnten bis zum Anfang des neunzehnten Jahrhunderts. Danach, vor die Verzeichnisse der Brüder Grimm, wurde einige Märchen zur Probe genommen. Dazu wurden die nationalistische Elemente identifiziert, um auf diskutives Zeichen für die ideologischen Zwecke der Brüder Grimm und die deutsche Romantik zu kommen. Es wurden Märchen analysiert, die alltägliche Situationen darstellen, in denen es sich bei den Protagonisten um gewöhnliche Männer und Frauen handelt, Teilnehmer des Volkes, und um Themen, die sich auf die Kostüme der Zeit beziehen. Dieser Arbeit behandelt sich um einer Forschung des Kontexts der Zeit vor der Sammlung und wir ebenso geschätzt auf die Statistik der Aufzeichnungen und auf die Forschungen der Brüder Grimm. Diese Studie stärkt die Hypothese, dass es eine Zusammenhang zwischen den nationalen Zielen der Sammler (Sammlung) und dem Aufnahmemodus (Autonomie) gibt und beleuchtet sich auf die biografische und akademische Entwicklung von Wilhelm und Jacob Grimm, was uns motiviert hat, die uns die Wundermärchen besser daran bringt anstatt die Feenmärchen. In diesem Sinne, ist wichtig eine Unterscheidung zwischen wundervollen Erzählungen zu machen, denn alle Märchen (Volksmärchen, Wundermärchen und Feenmärchen) haben der mündliche Überlieferung als Herkunft aber präsentieren verschiedene Konzepte. Als Unterstützung bei der Entwicklung dieser Forschung im Hinblick auf die Diskussion des wundervoller Genres in den Studien von Maria Tatar, Vladimir Propp, Jack Zipes, Tzvetan Todorov und Nelly Novaes Coelho. In Bezug auf historische, kulturelle und biografischeBeiträge suchten wir theoretische Unterstützung u. a. bei Rüdiger Safranski, Friedrich von der Leyen und Hermann Hamann.pt_BR
dc.description.notaInclui bibliografia.pt_BR
dc.subject.otherGrimm, Jacob, 1785-1863pt_BR
dc.subject.otherGrimm, Wilhelm, 1786-1859pt_BR
dc.subject.otherContos alemães - História e críticapt_BR
dc.subject.otherNacionalismo na literaturapt_BR
dc.subject.otherLiteratura fantásticapt_BR
dc.subject.otherContos folclóricospt_BR
dc.subject.otherTradição oralpt_BR
dc.subject.otherRomantismopt_BR
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11624/2584-
dc.date.accessioned2019-12-20T13:30:50Z-
dc.date.available2019-12-20T13:30:50Z-
dc.degree.grantorUniversidade de Santa Cruz do Sulpt_BR
dc.description.resumoEste trabalho tem como principal objetivo identificar aspectos culturais presentes nas narrativas dos contos maravilhosos coletados pelos irmãos Grimm. Por meio da discussão de elementos sociais, históricos e políticos presentes nas histórias coletadas, pretende-se refletir sobre o papel dos escritores alemães no processo de registro das narrativas e sobre os propósitos nacionalistas que originaram esse resgate. Com esse intuito, concentramo-nos na Alemanha de meados dos séculos XVIII até início do XIX. Em seguida, mediante os registros feitos pelos Irmãos Grimm, selecionamos uma amostragem de contos maravilhosos que nos auxiliaram na identificação de elementos do nacionalismo alemão que possam ser marcas discursivas dos propósitos ideológicos dos Irmãos Grimm e do Romantismo. Foram analisados contos que apresentam situações do cotidiano, em que protagonistas sejam homens e mulheres comuns, provenientes do povo, e nos quais os temas estejam relacionados aos costumes da época. A pesquisa baseia-se, portanto, no estudo do contexto imediatamente anterior à coleta dos contos e estende-se tanto para as circunstâncias dos registros, quanto para os desdobramentos da investigação dos irmãos. A fim de solidificar a hipótese de que há uma vinculação entre os objetivos nacionalistas dos compiladores (resgate) e o modo de registrá-los (autoria), esta pesquisa dá destaque à trajetória biográfica de Wilhelm e Jacob Grimm e à situação política da Alemanha, abordagem que nos levou ao conto maravilhoso em detrimento ao conto de fadas. Nesse sentido, torna-se vital a distinção entre as narrativas maravilhosas que, mesmo tendo a tradição oral como origem, apresentam conceitos que particularizam o conto popular, o conto de fadas e o conto maravilhoso. Para o desenvolvimento da presente pesquisa, apoiamo-nos, com vistas à discussão do gênero maravilhoso, nos estudos de Maria Tatar, Vladimir Propp, Jack Zipes, Tzvetan Todorov e Nelly Novaes Coelho. Quanto às contribuições históricas, culturais e biográficas, buscamos suporte teórico em Rüdiger Safranski, Friedrich von der Leyen, Hermann Hamann, entre outros.pt_BR
Aparece nas coleções:Programa de Pós-Graduação em Letras – Mestrado e Doutorado

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