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dc.contributor.authorMoura, Onorio Isaias de-
dc.typeDissertação de Mestradopt_BR
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.titleMitologia Kaingang : a oposição e a complementaridade como um processo de educação intercultural e humanização.pt_BR
dc.date.issued2021-
dc.degree.localSanta Cruz do Sulpt_BR
dc.contributor.advisorMenezes, Ana Luisa Teixeira de-
dc.degree.departmentPrograma de Pós-Graduação em Educaçãopt_BR
dc.description.abstractEsta investigación tiene como objetivo desarrollar reflexiones sobre el pensamiento y la filosofía Kaingang, trayendo principios cosmológicos culturales de las mitologías y sus principios educativos en el proceso intercultural con el fin de contribuir a una educación más humanizadora para la sociedad circundante. El trabajo busca investigar la mitología Kaingang como un proceso intercultural en la educación, así como también sistematizar principios educativos basados en esta mitología. Así, para comprender los principios educativos de la cultura indígena, es necesario comprender los elementos que componen la cultura Kaingang, basados en la mitología, para que puedan contribuir en el campo de la educación. Busqué, por escrito, cómo los Kaingang experimentan el mito, cómo se lleva a cabo este aprendizaje en la aldea y la universidad, cuáles son las funciones del mito en la organización social de los Kaingang. Destaco que estos temas son una base reflexiva del pensamiento Kaingang, de los que ya han hablado los propios autores indígenas. En este sentido, este trabajo se justifica por la necesidad de profundizar en la comprensión de los mismos Kaingang sobre su mitología, percibiéndolos como pensadores e intelectuales. Se trata de una investigación cualitativa que utiliza referencias bibliográficas de autores indígenas y no indígenas. La metodología utilizada, de manera destacada, fue la autoetnografía basada en experiencias vividas desde la oralidad, desde narrativas transmitidas de generación en generación, y la escritura colaborativa. A lo largo de la trayectoria de la escritura, busqué valorar el pensamiento Kaingang en la sociedad y en la universidad, espacios que no consideran lo Kaingang como pensador o filósofo. Presento un abordaje teórico sobre la comprensión de la mitología de la oposición y complementariedad desde la concepción Kaingang, y la relación de procesos interculturales de la mitología.pt_BR
dc.description.notaInclui bibliografia.pt_BR
dc.subject.otherÍndios Kaingang - Educaçãopt_BR
dc.subject.otherEducação multiculturalpt_BR
dc.subject.otherEducação humanísticapt_BR
dc.subject.otherMitologiapt_BR
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11624/3140-
dc.date.accessioned2021-06-29T16:44:39Z-
dc.date.available2021-06-29T16:44:39Z-
dc.degree.grantorUniversidade de Santa Cruz do Sulpt_BR
dc.description.resumoEsta pesquisa tem por objetivo desenvolver reflexões sobre o pensamento e a filosofia Kaingang, trazendo princípios cosmológicos culturais a partir das mitologias e dos seus princípios educacionais no processo intercultural no sentido de contribuir para uma educação mais humanizadora para a sociedade envolvente. O trabalho busca investigar a mitologia Kaingang como um processo intercultural na educação, assim como sistematizar princípios educativos a partir dessa mitologia. Desse modo, para o entendimento dos princípios educativos da cultura indígena, é necessário compreender os elementos que compõem a cultura Kaingang, a partir da mitologia, para que possam contribuir no campo da educação. Busquei, na escrita mostrar, como os Kaingang vivenciam o mito, como é realizado esse aprendizado na aldeia e na universidade, quais as funções do mito na organização social para os Kaingang. Destaco que tais temáticas abordadas são uma base reflexiva do pensamento Kaingang abordado pelos próprios autores indígenas. Nesse sentido, esse trabalho justifica se pela necessidade de aprofundar o entendimento dos próprios Kaingang acerca de sua mitologia, percebendo-os como pensadores e intelectuais. Esta é uma pesquisa qualitativa que utiliza referências bibliográficas de autores indígenas e não indígenas. A metodologia utilizada, em destaque, foi a autoetnografia a partir de experiências vividas, das oralidades, das narrativas passadas de geração para geração, e da escrita colaborativa. Ao longo da trajetória da escrita, busquei valorizar o pensamento Kaingang na sociedade e na universidade, espaços que não consideram o Kaingang como pensador ou filósofo. Apresento uma abordagem teórica sobre a compreensão da mitologia da oposição e complementaridade a partir da concepção Kaingang e da relação de processo intercultural da mitologia.pt_BR
Aparece nas coleções:Programa de Pós-Graduação em Educação – Mestrado e Doutorado

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