1. Repositório UNISC
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Use este identificador para citar ou linkar para este item: http://hdl.handle.net/11624/649
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dc.contributor.authorWilliges, Flavio-
dc.typeTese de Doutoradopt_BR
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.titleO conhecimento imperfeito : ceticismo, alternativas relevantes e finitude.pt_BR
dc.date.issued2009-
dc.degree.localPorto Alegrept_BR
dc.contributor.advisorFaria, Paulo Francisco Estrella-
dc.degree.departmentPrograma de Pós-Graduação em Filosofiapt_BR
dc.description.notaInclui bibliografia.pt_BR
dc.subject.otherCeticismopt_BR
dc.subject.otherCrença e dúvidapt_BR
dc.subject.otherTeoria do conhecimentopt_BR
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11624/649-
dc.date.accessioned2015-09-11T19:36:35Z-
dc.date.available2015-09-11T19:36:35Z-
dc.degree.grantorUniversidade Federal do Rio Grande do Sulpt_BR
dc.description.resumoA presente tese doutoral consiste, essencialmente, no desenvolvimento de três tarefas: a) exposição do problema filosófico do conhecimento do mundo exterior a partir da Primeira Meditação de Descartes; b) caracterização das respostas ao ceticismo filosófico acerca do mundo exterior elaboradas a partir da noção de alternativas relevantes por Austin, Dretske, Cohen e Lewis; c) avaliação do grau de sucesso das estratégias de resposta ao ceticismo baseadas na noção de relevância. A tese principal que procurei defender, mediante o desenvolvimento das tarefas elencadas, foi que a abordagem do conhecimento a partir das alternativas relevantes é válida para pensar as condições que nos legitimam a dizer que sabemos (asserção justificada), embora, do ponto das condições do conhecimento, seja ainda possível que não saibamos aquilo mesmo que dizemos saber. Em última análise, isso significa que o ceticismo filosófico acerca do conhecimento do mundo exterior pode ser uma possibilidade para seres finitos como nós somos.pt_BR
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