Jamré, o princípio da educação Kaingang : a recriação da vida de Kamé e Kanhru.
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Abstract
Nesta pesquisa evidencio o Jamré como princípio da educação Kaingang enquanto oposição e complementaridade, que constitui o amor incondicional para uma recriação da vida. Proponho ampliar reflexões e aprofundamentos da educação Kaingang, na pesquisa e na produção científica acadêmica, por meio de uma relação intercultural de colaboração e de troca de saberes, de conhecimentos Kaingang como epistemologia, visando a compreensão do Jykre Kaingang, a partir das narrativas ancestrais. As narrativas são representadas pelo Kamé e Kanhru, que é o que organiza o povo Kaingang, estabelece os modos de ser e estar no mundo, a organização social, a cosmologia, a visão de mundo e as relações de parentesco como processos educativos. Busco evidenciar os modos de viver, os valores educacionais contidos nas narrativas ancestrais, sistematizados pelo kamé e Kanhru e o modo de educar, e o Jamré como um princípio integrador para a recriação da vida. Tenho como objetivos específicos abordar as contribuições do Jamré para as aprendizagens da educação Kaingang; os fundamentos da educação Kaingang, os sentidos do kakré e mã, a mãe como a pessoa acolhedora para uma educação na construção da família; evidenciar o Kanhkó como um céu que acolhe os Regré, os parentes e os povos que estão na terra; compreender o caminho de aprendizagens interculturais na educação básica a partir da narrativa ancestral Kaingang. A pesquisa tem como justificativa a necessidade de aprofundar o entendimento do Jamré como princípio da educação Kaingang, considerando a invisibilidade da história e da cultura dos povos indígenas, suas sabedorias, filosofias e ciências milenares, na sociedade e na academia. Os caminhos metodológicos constituem-se a partir da revisão bibliográfica de diferentes autores indígenas e dos fóg, a produção de escrita e da oralidade do saber Kaingang, evidenciando a complexidade da tradução e da entre tradução, levando em consideração as técnicas milenares de ensino e das aprendizagens por meio da oralidade. Como pesquisador e Kaingang, a inspiração metodológica é a autoetnografia colaborativa, buscando aprofundar conversas e encontros com os sábios Kaingang e a comunidade, na tradição da oralidade, por meio das rodas de conversas. Partindo do pressuposto da autoetnografia colaborativa, o diálogo com os anciãos, Kófas, Kujãs, estudiosos da língua, visando aprofundar a compreensão dos termos Jamré, Kakré, Régre, Kanhkó, Kénhkê, Jóg, Mã, que darão suporte à metodologia e à teorização deste trabalho. O mapeamento de intelectuais Kaingang foi fundamental para compreender os fundamentos da educação. A compreensão dos termos compõe uma base de fundamentos que organiza e sistematiza o processo de recriação da vida. Como este trabalho foi desenvolvido em ambientes acadêmicos na universidade e nas comunidades indígenas, foi preciso pensar a interculturalidade como um cruzamento de mundos, a partir do fio condutor que chamamos de Jamré, segundo a compreensão da metodologia Vãfy. Afirmamos, a partir da pesquisa, que o Jãmré é um princípio de recriação da vida, pois é o que integra todas as coisas que existem nesse mundo até os cosmos.
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Tese de Doutorado
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Santa Cruz do Sul
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